Rindo-se, castigam-se os costume
Ao
apresentar a peça, Gil Vicente diz:
"A seguinte farsa de folgar foi
representada ao muito alto e mui poderoso rei D. João o terceiro do nome em Portugal,
no seu Convento de Tomar, na era do Senhor 1523. O seu argumento é que,
porquanto duvidavam certos homens de bom saber, se o Autor fazia de si mesmo
estas obras, ou se as furtava de outros autores, lhe deram este tema sobre que
fizesse: é um exemplo comum que dizem:
Mais vale asno que me leve que cavalo que me
derrube."
E sobre este motivo se fez esta farsa."
O Auto de
Inês Pereira c considerado o mais complexo trabalho do teatrólogo português.
Apresenta uma situação concreta, uma personagem melhor delineada
psicologicamente e um fio condutor bem configurado.
Trata-se de
uma jovem sonhadora que procura, através de um casamento com homem "avisado que saiba tanger viola",
fugir à rotina doméstica. Despreza Pêro Marques, filho de uni camponês rico, um
homem tolo e ingênuo, aceitando se casar com Brás da Mata, escudeiro pilantra e
pobretão. No entanto, os sonhos da heroína são logo desfeitos, porque o marido
revela sua verdadeira personalidade, maltratando-a e explorando-a. Brás da Ma
ta vai para a África e lá vem a falecer. Inês, ensinada pela dura experiência,
toma consciência da realidade, aceitando o casamento com Pêro Marques, seu
primeiro pretendente. Depressa a jovem aceita a corte de um falso ermitão. A
farsa termina com o marido levando-a às costas (asno que me carregue) até a
gruta do ermitão.
Para a
perfeita compreensão da época, é sugerida a observação de personagens como
Lianor Vaz, os judeus casamenteiros e a mãe de Inês. Cada um, a seu modo, reflete
a forma que Gil Vicente encontra para enxergar criticamente a realidade.
Através de
Lianor, são criticadas certas esferas do clero libertino e devasso; com os
judeus casamenteiros tem-se o jogo de interesses que envolve os contratos
matrimoniais; pela mãe são revelados os hábitos acomodados de pessoas com
poucos privilégios sociais.
Embora
representada em 1523, na peça são encontrados muitos pontos comuns com a
realidade atual.
A peça
apresenta onze personagens, nomeados da seguinte maneira: Inês Pereira; sua mãe; Lianor Vaz; Pêro Marques; dois judeus (Latão e
Vida!); escudeiro (Brás da Mata); moço do escudeiro; um ermitão; Luzia e
Fernando.
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Fonte:
A farsa de Inês Pereira, por Gil Vicente. Comentários: Célia A. N. Passoni. Editora Núcleo. São Paulo, 1991, págs. 13-14.
Fonte:
A farsa de Inês Pereira, por Gil Vicente. Comentários: Célia A. N. Passoni. Editora Núcleo. São Paulo, 1991, págs. 13-14.
